古人出行择吉日的缘由
导读: 在古代,远行者对自身的安全是极为重视的,由此开成了不少行旅禁忌。旧时民间婚嫁、破土、出行、安葬等仪式都要选取黄道吉日。古人认为,在这些日子举行仪式可以免除灾难,诸事顺利。古人认为,旅途有神灵,称之为“…
在古代,远行者对自身的安全是极为重视的,由此开成了不少行旅禁忌。旧时民间婚嫁、破土、出行、安葬等仪式都要选取黄道吉日。古人认为,在这些日子举行仪式可以免除灾难,诸事顺利。
古人认为,旅途有神灵,称之为“祖神”,民间视为“行神”,也叫“道神”、“神”。古里的行神,一说是共工之子修,一说是黄帝之子嫘祖,不论是谁,他们都喜欢远游,最后死于旅途之中,由此成了神。所以,古人在远行前,都在会在道边祭祀一下,以求得旅途平安。
相传中原一些地方曾有民谚:“要出走,三六九;要回家,二五八。”他们认为二、三、五、六、八、九、十是吉利数字,二.意味着容易;三,意味着活着;五,意味着谐调;六,代表财富;八,意味着致富;九,意味着长寿;十,意味着美满。四、七则是不吉利的数字,四与死音同,意味着死亡,七象征着不顺利。
古人认为每天都有一个星神值日,遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉辰值日,诸事皆宜,为“黄道吉日”;如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神,或遇到异常如日食、月食、日中黑子、音星见、变星见、坠落等,这一天就是不吉日,则为“凶日”。后来的家又将之与天干、地支、连在一起,把一年中各日分成吉与凶两大类,编出何日宜何日忌的说法,故民间有“逢吉方行,遇凶则止”的箴言。
古人出行最最特别讲究之处,是忌方位和时间,喜欢根据去的方位来挑日子,即所谓“择吉”。古人认为,上有在四方的“噩神”,故出行时要挑好日子,以避之。一般来说,古人有“七不出,八不归”的讲究,即不选择在阴历初七、十七、二十七出行,回家时则避免在初八、十八、二十八三日动身。有民俗学者分析,与过去“七出”规矩有关。在古代,妻子有七种不良行为,丈夫是可以休妻,即所谓“七出”——“七不出”禁忌或因此转意而来。
清初人熊伯龙编《无何集》中提到时人不少禁忌。《无何集》本是一部言论资料汇编,意在当时的现象,却因此保留下来古人不少行为风俗文化。
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